В 50-60-х гг. значительное развитие получили повести и романы (И. Рахим, Айбек, Шухрат, Сайд Ахмад). Были созданы крупные произведения о дехканах (роман Айбека "Ветер золотой долины";, роман "Огни Кошчинара"; и повесть "Птичка-невеличка"; А. Каххара, роман "Преданность"; И. Рахима); развивалась историческая тема - Айбек, X. Гулям, М. Исмаили, А. Мухтар, М. Шейхзаде, А. Алматинская, Я. Ильясов, Но главным содержанием литературы оставался духовный облик современника - романы П. Кадырова, А. Якубова, Мирмухсина.
Значительное развитие получил жанр художественного очерка (А. Удалов, В. Костыря, Д. Волин, В. Тюриков и др.).
В 60-70-х г.г. дальнейшее развитие получают повесть и мемуарная литература. Разно жанровая поэзия отличается тонким мастерством, гражданским пафосом (Шукрулло, Э. Вахидов, Т. Тула, А, Арипов, Зульфия и др.). В драматургии значительное место занимают историко- биографические пьесы Уйгуна, И. Султана и др.
В конце 80-х гг. в узбекской литературе проявились присущие только ей социально-эстетические и художественные особенности, как результат коренных изменений в национальном сознании и обновлении мышления народа. Узбекская литература в период независимости - это не очередной исторический этап в развитии национальной литературы, а новое художественно-зстетическое явление, с новыми творческими гранями.
Узбекская литература, избавившись от правящей коммунистической идеологии, перестала быть государственной литературой. Государство же в свою очередь перестало поощрять за "заслуги"; и наказывать за "ослушание";. Современная узбекская литература стремится глубже понять человека, во всем многообразии межличностных отношений. Именно человек стал предметом ее изображения, а не типичный образ в типических обстоятельствах.
Современная узбекская литература избавляется от примитивизма, становится многообразной, более смелой в выборе формы и стиля. Однако с обретением творческой свободы, возможностью плюрализма мнений возникает опасность появления бездарных произведен.
Узбекская поэзия, продолжая многовековую традицию, остается ведущим жанром национальной литературы.
В стихах Амана Матчана, Барата Байкабулова, Сиражиддина Сайидда, Нармурада Нарзуллаева, Шавката Рахмана, Чулпана Эргаша, Азима Суюна, Усмана Азима, Икрама Атамурада, Абдували Кутбиддина, Азиза Сайда, Бахрама Рузимухаммада, Мухаммада Юсуфа, Икбол Мирзы, Фахриёра, Зебо Мирзаевой, Гулжамол и др. мироощущение и поэтическое восприятие мира поднялись на новую ступень. В современной поэзии основное внимание уделяется не нравоучениям и увлечениям неординарной мыслью, а отображению сложных душевных состояний и стремлению к постижению сокровенных чувств человека, исследованию его богатой и разнообразной души.
"Предки"; ("Туркийлар";), "Признание"; ("Икрор";) Ш. Рахмана. "Исповедь"; ("Истигфор";), "Белое и черное"; ("Ок ва кора";) А. Суюна, "Нетолковый словарь"; ("Изохсиз лугат";) А. Кутбидина, "Сон"; ("Туш";), "Путь"; ("Йул";) А. Сайда - характерные образцы современной поэзии. Для этого периода типично многообразие форм и стилей, стремление синтезировать передовые традиции поэзии Востока и Запада. Одно из основных свойств - возвращение поэзии к своим первоначальным истокам: передача искренних чувств, современных тайн души.
1 3
|